文化
文化再造——中国复兴的关键行动
中国文化再造的核心
中学与西学的“体用”关系
中国文化再造的手段
1.中国文化的经典理论决定了我们的文化特质
2.中学和西学各有自己的经典理论
3.返璞归真,从儒学中寻找文化再造的答案
4.以中学为本,重建经典,恢复中国文化的创新精神
文化遗产——必须为子孙留住的“根”
物质文化遗产的定义
非物质文化遗产的定义
非物质文化遗产最关键
非物质文化遗产的尴尬现状
非物质文化遗产消亡的原因
非物质文化遗产的保护
传统节日——统一中国的文化标志
中国传统节日的文化之源和意义
东西方节日在中国的现状
中国传统古老仪式的失落
中国的节日注重整体,西方的节日注重个人
如何传承我们的节日文化
1.唤醒文化的自觉意识
2.改变国家假日体系的组成,增加传统节日的部分
传统节日的现代商机
例解传统节日商机——重阳节
中文和英文——乾坤迥异的文化载体
汉语与英语的使用特点
1.汉字具有高浓缩性、信息量大、发音简洁的特点
2.汉语具有适合交流与记录的特性
3.汉语是艺术的语言,英语是技术的语言
4.汉语是联系的,英语是孤立的
5.汉语和英语构词上的异同
汉语与英语的思维比较
汉语是中国人的骄傲
东西方哲学——一棵古树和一片花草的风景
先秦哲学
经院哲学
佛教哲学
宋明理学
古希腊的本体论哲学
笛卡尔的认识论
康德-费希特体系
谢林-黑格尔体系
胡塞尔的现象学
中西哲学孰优孰劣
鲁迅——20世纪中国的文化符号
宗教
儒、道、佛——受宗教影响的中国历史
被遗忘的道教——科技创新的基础宗教
中国佛教——快速走向商业化的宗教
统治需要
民间迷信
“伪佛”的出现
修佛的真正意义
教育
正统教育——中国发展的原动力
正统教育的误区
中国正统教育与现代混合教育的区别
1.正统教育
2.混合教育
正统教育的发展
正统教育的现状
正统教育的范畴
正统教育的模式
正统教育的本质
正统教育的特征
1.系统综合
2.对应统一
3.道德入心
正统教育的再造
科举制度——辉煌中国的人才选拔机制
产生及发展
科举的优点与弊端
1.优点
2.弊端
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科考制度对国外的影响
科考制度给予现代的反思
科考制度的现代模式
1.重新定义学生考试内容和考试形式,与用人单位密切挂钩
2.全面调整国家公务员考核机制,完善选聘条件和录用程序
《三字经》——古代中国教育启蒙的百科全书
提倡高尚的道德观
提倡人民的责任感
历史知识的普及
对汉语语感的培养
对百科知识的涉猎
附录:《三字经》
社会
自主创新——“中学为体,西学为用”的经典
概括
中国特色的自主创新
国家领导人一直重视自主创新
郭德纲现象的启示:从原有到创新
自主创新需要脚踏实地的行动
中国文化中的创新理念
裸视伪学者——探索阻碍中国发展的动因
自信心的丧失源于伪学者的大行其道
创新力的流失根源
拜金主义——和谐发展的精神障碍
拜金主义不应成为人生的推动力
1.食品
2.药品
3.环境
拜金主义对大自然的严重破坏
摒除拜金主义是社会进步的必要条件,人与自然需要和谐共处
医疗
函医的发展——H趋完善的疾病治疗学
西医的起源
西医的几个特点
西医重要的发展历程
西医在中国的发展
中医的危机——濒临灭绝的系统诊疗哲学
取消中医中药的闹剧
中医的危机根深蒂固
传统医学的尴尬处境
中医的基础是《易经》
中医的困境与出路
经济
太极经济——阴阳合一的国家战略模型
计划经济的利与弊
市场经济和自由主义经济
新的经济应该怎么搞
管理
太极管理——直击企业核心问题的管理模式
深圳格兰达集团的标志策划
北京“阳光上东”社区二期楼盘的整体景观规划
成都圣地亚家居集团
太极思维——解析变幻莫测的“企业谜题”
气急败坏,还是因需而变?——论华为前员工“侵犯商业秘密”案
所有者无情,还是经营者无义?——论新东方集团高层出走
是依法办事,还是讲究情理?——论戴尔不承认中国总部员工“过劳死”
是虚实结合,还是阴阳搭配?——论携程的“鼠标+水泥”模式为什么会成功
是文化不融,还是另有阴谋?——论联想亚信的人事动荡危机
附录
黄帝阴符经
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